漂書

　始めはログピでちょろちょろ書き始めたのだけど、長くなったのでブログで。

　民主党の問題点は、一点に集約されると言っても良いんじゃないかと思う。
　それは何かというと、始めに提示する方向性は、比較的真っ当なものが多いのに、いざ実行というフェイズになると、まったくもって推進力が足りなすぎて、あっという間にぐだぐだになって、当初のヴィジョンが見る影もなく残念なとこに堕ちていってしまう、という傾向。つまり、実行力の絶望的なまでの不足。

　政権を取った当初は、これは経験不足からくるものなんだろうな、と思っていた。
　しかし、その後の展開を見ていると、そもそも学習能力が低いんじゃないかと感じる。
　あと、いろんな経験を蓄積するための余地が圧倒的に足りてない、つまり余裕がない貧弱さも垣間見える。

　まあ、とは言いつつ、当初から民主党にはまったく期待してはいなかったので、投票もしなかった。
　野党時代の活動を見ていれば、民主党に政治センスが絶望的なまでに備わってないことは一目瞭然。

　そして、いまの自民党にも、その他の政党にも、そういうセンスは残念すぎて見当たらない。
　「政治センス」ってなによ、と問われれば、言い方を変えれば「詐欺師のセンス」の一種だと答える。

　ただ、政治家が詐欺師とはもちろん違う。
　詐欺師は自らという「個」の利益のみを追求する。
　対して政治家は「自らの国」という「群」の利益を追求する。
　政治家の行動は「自分を騙す」という行動に近い。
　まあ、「自分を騙す」に比べれば、騙す方と騙される方の分離が容易だけど。

　「騙す」というと、まあ決して印象の良いものではない。
　それは「裏切り」とか「嘘」というものと直結しているから。
　社会は「相互信頼」という基盤の上に成立しているので、裏切りとか嘘は、社会にとって大きな脅威。
　しかし、人の共感力とか理解力というのは、他の能力と同様に、人によって保持しているレベルが違う。
　本来、それを一定のレベルまで引き上げるのが教育の重要な役目なのだけど、横に置いておく。
　その人によって異なるレベルを埋めるのが、政治という「騙し」のテクニックだと思う。

　性善説では社会は成り立たない。
　それは、過去の事例を紐解くまでもなく、現実を見れば一目瞭然。
　様々な利害関係が複雑に絡み、それぞれの視野の広さによって、それぞれの思う最適解は異なっていく。
　そこを、自らの信じる「最適解」へと社会を誘導するのが、政治というものだ。

　誘導する「先」については、政治センスとは無関係の倫理観とか価値観によるもの。
　そこには優劣は存在しなくて、好きか嫌いか、という感情論になる。
　しかし政治センスは、感情論ではなく、もっと単純な機能論で評価できるものだと思う。

　「先」は投票で決められるべき、というのが民主主義の考え方であって、それは正しいと思う。
　しかし、「センス」の有無のジャッジは、投票で決めるようなものでは無いのではないかな、と思う。
　とはいえ、その二つを切り離すのは、まあ無理な話でもあるので、そこが難しいポイントなんだろうな。
　

　ちょっと長文で書きたい内容だったので、久しぶりにblogで。
　とは言っても、年末に纏め記事を書いたから、そんなに久々でもないか。

　切っ掛けは、さっき読んだ「本の雑誌 2月号 はんぺん雪踏み号」。
　特集の「百歳までの新読書術！」を読んで、うーむと考え込んでしまった。

　たぶん、読書好きな人に取って、一様に衝撃を与えるであろう文章が、たくさん書かれていた。
　その中でも、特にガツンと来た部分を、ちょっと引用してみる。

　読書にそくしていうなら、五十代の終わりから六十代はじめにかけて、読書好きの人間のおおくは、年をとったらじぶんの性にあった本だけ読んでのんびり暮らそうと、心のどこかで漠然とそう考えている。以前の私が実にそうだった。
　しかし六十五歳をすぎる頃になるとそんな幻想はうすれ、たちまち七十歳、そのあたりから体力・気力・記憶力がすさまじい速度でおとろえはじめて、本物の、それこそハンパじゃない老年が向こうからバンバン押し寄せてくる。あきれるほどの迫力である。のんびりだって？じぶんがこんな状態になるなんて、あんた、いままで考えたこともなかったろう、と六十歳の私をせせら笑いたくなるくらい。
　（老人読書はけっこう過激なのだ　/　津野海太郎）

　どうですか。がんっと来ませんか。ぼくは来た。かなり。

　歳を取ることというのは、頭では分かっているつもりでも、なかなか実感をもてない。気が付けば、もう30歳はとっくに超えて、もはや「アラサー」という言葉の枠外に出てしまいそうなのにも関わらず、まだ実感が湧いてなかったりもする（というのは流石にどうなんだ、と思わないでもない）。
　かつて20歳だった自分にとって、30歳という年齢は想像も付かないような年齢だった、という記憶は、けっこう鮮明に残っていて、そのイメージと自分の年齢が、どうしてもマッチしない。だって、自分がこの仕事をやり始めた時の先輩と、いまの自分が同じ年齢だなんて、やっぱりちょっと、しっくりこないよなあ。

　けれど、20歳の頃、もしくはさらに前、10代の頃の自分と比べて、いまの自分は変わってはいないのか？と自問してみれば、うん、変わったよね、と納得してしまうことも多々ある。体力の衰えなんかは、けっこう顕著だったりする。
　そして、じっくり見つめ直してみると、けっこう大きく変わったものがあったりする。それは、「嗜好」。様々な「好み」が、昔と比べて確実に変わってきていることに気付いて、そのことに少なくない衝撃を受けていたりする。
　昔、「そんなのは若いうちだけだから」と言われて、そんなことないやい！と思っていたことであっても、ふと気が付いてみれば、ああ、そういやそんなのもあったねー、的に振り返っている自分に気が付いたりすることがある。具体例は、ぱっと思いつかないから挙げないけれど、多かれ少なかれ、そういうものって皆が持っているんじゃないかなと思う。

　さて、ここで、冒頭に挙げた、「老い」の実像と、嗜好の変化を並べて置いてみる。
　いま、「これは歳を取ってから読みたいな」と思っている本は、果たして、老後に読める本なのか？
　体力的に、ちゃんと読み切れる本なのか？楽しく読むことが出来る本なのか？

　もちろん、年齢とかそういう要素に左右されない、普遍的な面白さを持った作品、というのもあるだろう。
　けれど、それを「読む前から」分かる事なんてできるのだろうか？
　たぶん、そんなことは不可能だと思う。
　世間の評判は、必ずしも、いや、多くの場合、自分の嗜好とは一致しない。

　やっぱり、作品というのは、一期一会、なのだなあと思った。
　「いま、ここ」で読むことが、きっと、その作品を最も楽しむ方法なのだと思う。

　仮に、知識不足で充分に楽しめない、そんな作品と出会ったとしよう。
　それでも、「知識不足で充分に楽しめなかった」という経験は、「いま、ここ」でしか得られなかったものだ。
　その不満足だったという経験が、「次の展開」へと自分を導いてくれる。
　それは、その作品と、そのタイミングで出会ったからこそ得られた経験なのだ、ということ。

　もったいぶって、「自分にはまだ早い」なんて思って、敬遠するのはやめよう、と。
　なんでも、経験するのに「早すぎる」なんてことはないのだろう、と、この特集を読んで思った。

　昔から言われていることではあるけれど、やっぱり、我が身できちんと賦に落とさないと、だめなんだな。

今年は、本当に激動の年だったと思う。
いまや言うに及ばない、東日本大震災の年。
個人的にも、いろいろと激動の年だった。
そんな2011年の記録として、すごい久しぶりにblogを投稿してみる。

連休で快晴とくれば、どっか出かけたくなるのが人情。
ということで、前から行こうと思っていた天滝に行ってきました。

気がつけば4月も3分の1が過ぎました。
April foolも気がついたら終わってたなー。
毎年楽しみにしてたけど、今年はあまり見れなかったし。
Jugemもなんかやってたっぽいけど、参加すらしていないという･･･。

まあ、それはさておいて本題。
昨日、アメ村のdigmeout ART&DINERに行ってきました。
Contrary Paradeのレコ発ということで、それは行かねば、と。